والعربد : حية تنفخ ولا تؤذي . والهرشف : العجوز ، وهي أيضا قطعة كساء أو غيره ينشف بها الماء من الأرض ثم يعصر في الإناء . والقهقبّ والقهقمّ الذي يبلغ كل شيء ، والقسقب : الضخم . والقسحب : الذكر القاسح ، والطرطب : الثدي العظيم . والطرطبة : العجوز ، وهي أيضا الطويلة الثديين . هذا باب تمثيل الفعل من بنات الأربعة مزيدا وغير مزيد كلام سيبويه في هذا الباب مفهوم إن شاء اللّه . هذا باب تمثيل ما بنت العرب من الأسماء والصّفات من بنات الخمسة هذا الباب يشتمل على الأبنية الخماسية ، وهي أربعة أبنية قد بيّنها سيبويه : ومعنى قوله : " ولا يكون من هذا فعل استثقالا أن تلزمهم الزيادة " . يعني : أنك لو صرفت من ذلك فعلا ، ألزمك أن تجعل فيه علامة الاستقبال في أوله وضمائر الفاعلين في آخره ، وتجعل في اسم الفاعل الميم ، فتكثر حروفه ويستثقل فاعلم ذلك . ومن غريب الباب : الفرزدق : قطع العجين ، والواحدة فرزدقة . والهمرجل : السريع . والجنعدل من الإبل : الضخم القوي . والشمردل : الحسن الخلق من الإبل ، ويقال الشمردل : الدليل . والقهبلس : المرأة العظيمة وهي أيضا حشفة الذكر . والجمحرش : الأفعى الغليظة . والصهصلق : المصوت . والقذعملة من النساء : القصيرة ، ويقال : ما في بطنه قذعملة ، أي : ما في بطنه شيء . والقذعمل : الضخم ، والخبعثن : الشديد الخلق العظيم وبه سمي الأسد والقرطعب ، يقال : ما عليه قرطعبة أي : ليس عليه شيء والجردحل : الناقة الغليظة ، وقال المازني : هو الوادي . الحنزقر : القصير . والحنبتر : الشديد ، عن الزجاج . وزاد غير سيبويه : فعللل ، قالوا : هندلع لبقلة . هذا باب ما لحقته الزيادة من بنات الخمسة كلام سيبويه في هذا الباب مفهوم . ومن غريبه : السّلسبيل : الماء السلس في الحلق . والخندريس : الخمر العتيقة القديمة . والعندليب : طائر صغير . والدردبيس : الداهية . والعلطميس : الضخم الغليظ من الإبل ، ويقال : عمطميس أيضا . والحنبريت : الخالص ، يقال كذب كذبا حنبريتا ، أي : خالصا ، وقيل :